Política

Por Matías Bianco.

De la política

En este nuevo siglo, tan lejos del valor real de la palabra política, los más jóvenes nos preguntamos cual es el significado técnico que encierra esta actividad, el que excede la historia y trasciende en el tiempo sin ningún tipo de subjetividad. Con tan solo tomar un diccionario podemos saber la verdad, o al menos la parte mas utópica y bella de la verdad. La política -en sentido teórico- es la actividad humana que tiende a dirigir o gobernar la acción del Estado en beneficio de la sociedad.

“Hacer política”

En nuestro país, esta frase debe ser eje central de análisis, ya que “hacer política” no solo termina en las dos palabras que la componen o en pavimentar un barrio y posar en la foto con los vecinos, inaugurar un hospital  cortando una cinta o decir lo que todos queremos escuchar. Es más amplio, rico y a la vez inescrupuloso y lleno de acciones cuestionables que en determinados procesos de la realidad resultan en lo que denominamos como “hacer política”. Concebir este ejercicio humano como una práctica de diccionario seria evadir la historia. La política es hoy una acción de poder casi inigualable, que en la Argentina dota de ciertos privilegios a aquel que logra llegar a los niveles más altos de este universo tantas veces paralelo a la realidad social. Cuando digo privilegios podría solo citar uno como el de cuentas bancarias exuberantes, inexplicables para gran parte de los argentinos, pero que misteriosamente para la justicia son fáciles de determinar en sus orígenes. También no podemos olvidar la popularidad que ofrece ser un funcionario, a veces parecería ser que son algo así como estrellas de Hollywood, sin dudas este último punto es un detalle que no hace sombra alguna al mencionado con anterioridad.

Y finalmente quizás el más grave de los privilegios que otorga el mundo de la política  sea la impunidad. Varios y escandalosos son algunos de los casos que envuelven a políticos argentinos en actos mafiosos, como el suicidio de testigos de la justicia, el mundo del narcotráfico las coimas en diversos ámbitos, la compra de votos y hasta la quema de urnas. Estas son las “virtudes” mas especiales que ofrece la política, que transforma en semidioses a sus “elegidos” o los “elegidos del pueblo”.

La democracia en venta

¿Puede venderse algo que no es tangible? ¿Qué carece de cuerpo y de materia? Si, es la respuesta. El cuerpo de la democracia somos nosotros –los individuos-, se hace tangible en una boleta y se convierte en decisión en una urna. Pero ¿cómo se compra la democracia?. Seria arrojarse al vacío decir que todas la acciones están vendidas, que cada voto esta limitado en un deber para un tercero. Pero de necios seria negar que un caudal numeroso de votos son el resultado de ciertas presiones para los que mas y menos tienen, condicionados por favores, que comienzan en la repartición de ayudas sociales, pasan por un puesto de trabajo y llegan a limites insospechados como el sobreseimiento en causas civiles o penales. Es un sistema corrompido por el aparato del Estado, muchas veces por los medios de comunicación y otras tantas por nosotros, ya que ver pasar, es a veces tan grave como pasar.

El arte de las malas artes

Para los sofistas, la política era el arte de persuadir a través de la palabra, esto no quiere decir tener la verdad, sino poner la palabra al servicio de crear una verdad. Que luego a través de dudosas cifras inventadas en encuestas, spots publicitarios, debates escandalosos y apariciones en el mundo de la farándula, será vendida a algunos crédulos que compren el discurso del inescrupuloso funcionario que tiene como fin incrementar su ego, su poder y lo más importante aun, su patrimonio personal y si hay tiempo el de toda su familia. Lamentablemente es hoy en esto en lo que se ha convertido la función de un político, este es su arte, el engaño, las verdades a medias, la aparición en tv y diversos acontecimientos más que se alejan de lo que para una sociedad debería ser el rol de un hombre de política, que simplemente resumiría su función en ayudar y asistir con las herramientas que le provee el Estado, colaborando con los sectores mas olvidados y expulsados de la vorágine del crecimiento y del seno de la sociedad.

Elegir con derecho

El sentido común no debe llevarnos a abandonar un derecho constitucional, pero si a cambiarlo, a ejercerlo con conciencia en nosotros y en los demás. No solo valorarlo como un resultado económico, como el de unas vacaciones en la costa, recitales públicos de grandes artistas, la compra en varias cuotas “sin interés” de electrodomésticos o la demagogia de un discurso repleto de lugares comunes. Sino en una visión de futuro con un crecimiento contemporáneo y así será más difícil que una urna se llene del pago de favores y pueda convertirse finalmente en la mirada amplia, social e integradora del prójimo a un Estado justo y prospero.

"Amiguismo"

Por Matías Bianco.

De los amigos de los protagonistas.

Una de las prácticas más frecuentes y contemporáneas en el ejercicio del periodismo moderno, es la opinión expresada de manera limitada por la amistad. Esto se interpreta partiendo desde un principio básico, que deja en claro, que el comunicador no debe ser amigo de los protagonistas, sino un simple puente transportador de la verdad, entre el personaje o hecho calificado como noticia y la opinión pública.

Los amigos de la verdad.

Notoria, inescrupulosa, con o sin entidad, pero jamás disimulada, puede verse hoy en los medios de comunicación una opinión ejercida desde una absoluta subjetividad, revelada a manos de aquellos que solo quieren vender personajes, que circunstancialmente son amigos y que a veces lejos quedan y más próximos se muestran a la enemistad de sus actuales profetas. Sin dudas esta práctica cada vez más emergente y común, bastardea a la profesión del periodista y la deja más distante de la verdad, que es valor primordial y razón de ser de un comunicador social. Aunque parezca increíble, este proceso se ha convertido en un método de información, y no es difícil notar cuando un “periodista” es cercano o no al círculo íntimo del personaje en cuestión, ya que la crítica constructiva no tiene lugar y solo “los elogios entre líneas” son parte de la información brindada. De no ser del agrado del medio, el personaje o la noticia tratada presenta tintes extremadamente críticos y sin sentido, dejando evidenciado el exacerbado ojo crítico con el que se analiza y expresa la información.

Deporte, política y espectáculos pilares del amiguismo.

Estos tres sectores de la sociedad, son el eje central de esta práctica. En el ámbito político el análisis de este tema se torna más complejo y rodeado de intereses circunstancialmente compartidos. Para dejar en claro lo que digo y mostrar un ejemplo debo mencionar la relación Clarín-Kirchner, que en su primer etapa mostraba solo elogios y virtudes, y que posteriormente conocemos que termino en una segunda fase conflictiva, inaugurada con la frase: “…que te pasa Clarín estas nervioso”, podría no ser la cita textual más sería ya que mutó en algo utilizado para el humor, pero más allá de esta perspectiva, lo que aquí sucedió con ambos protagonistas es la evidencia más clara de que los intereses no son solo de una parte, y que pueden medirse en dinero y sobre todo en algo que no tiene precio que es el poder. En el deporte los amigos de los protagonistas están en todos lados, y sin ningún tipo de vergüenza son capaces de idolatrar y de subir al Olimpo a cualquier figura del momento, sea escaso este momento o se prolongue en el tiempo. Ya en el espectáculo el amiguismo se concreta siempre y cuando el artista de notas y tenga en cuenta al periodista que lo aborda. De acuerdo a la actitud del actor, músico o productor, es en donde el comunicador intenta vender la imagen y los productos derivados de esa figura del espectáculo.

La solución; la honestidad.

El periodista debe ser amigo nada más que de la verdad, no es leal a nadie más que así mismo, no es soldado proselitista de un partido político, es un simple obrero de la información, un complemento transmisor de la verdad y sobre todas las cosas es una rueda de la democracia, que tiene errores y virtudes, pero que jamás podrá ser cuestionado siempre y cuando obre con libertad, honestidad y que al levantar la cabeza solo sienta el peso de sus ideas y que finalmente mida a su orgullo en su nombre y no en efectivo.

Sobreinformacion

Por Matías Bianco.

De la sobreinformación.

¿Evolución, método, resultado o una simple teoría? Lo que sí es cierto es que la sobreinformación existe, y que es hoy  eje y ejercicio principal de los medios de comunicación más grandes del mundo.

¿Qué es la sobreinformación?

Cuando hablamos de sobreinformación, lo hacemos destacando que al producirse, resulta en una evidente carencia de conceptos y sobre todo de ideas en lo que se le presenta al público, ya que el “bombardeo” informativo, revela simplemente  una contenido vacio, y que deja poco espacio para la opinión y el análisis del que pueden hacerse los informados.

Abarcativo,  podría decirse. Este concepto es el encargado de remacar la función más destacada de lo que conocemos como sobreinformación en la opinión pública, proceso que se justifica desde la oferta y la demanda que se introdujo en el mundo de los medios a partir de la globalización informativa.  Bueno… quizás, malo –más probable- aunque eso solo podría decirlo la sociedad, quien se ve perjudicada o no por este fenómeno que a través de los años se ha vuelto un debate constante entre los medios tanto profetas como detractores de este tema.

El papel de la web.

Este sin dudas es un punto más que interesante en el análisis de hoy, si un ejemplo de fuente cabe destacar dentro del fenómeno de sobreinformación, es el de internet, que de alguna manera la globaliza y justifica, desde las emergentes publicidades al visitar un sitio web,  hasta la introducción de los diarios digitales que muestran  un contenido resumido, y que simplifican sus noticias presentando las  5 preguntas fundamentales del periodismo: qué, quién, cuándo, dónde y por qué.  Internet es un fenómeno más  que deja en claro que la sobreinformación existe como tal, y que llego para quedarse, al menos un largo tiempo.

Oferta y demanda.

Desde que la globalización mundial comenzó a producirse, también así ocurrió una globalización mediática, y como todos sabemos esto no es solo una introducción de culturas diversas a otra, sino un mercado de productos, de cualquier tipo, en el que se ve involucrada la información. Aunque parezca cruel y alarmante la verdad hoy tiene un valor, no solo ético, ni tampoco solamente moral, también lo tiene monetario, ya que cada multimedio se encarga de vender y de influenciar a la opinión pública mostrándole que es lo que tiene que saber hoy, para no estar fuera del “mundo”, o al menos de un mundo que los medios se han encargado de ofrecerle al individuo en las últimas décadas. Esto es simple, lo que la gente quiere o pretende es lo que los medios venden y le ofrecen.

Claramente la sobreinformación es un proceso, repleto de carencias, pero con algunas virtudes, como la masividad por ejemplo, ya que esto nos brinda las mismas posibilidades a todos ante un tema que se instala, es decir todos sabemos mínimamente de lo que se habla, y eso permite evidentemente una especie de análisis colectivo, ya que el conocer brinda opinión, y la opinión, resulta en pluralidad, esto quizás es el punto más fuerte y a favor que presenta el proceso de sobreinformación.

Algunos como periodistas y otros como mercaderes de la información, no debemos olvidar, que detrás de un diario, una radio o una tv esta la mirada de un hombre que critico y concreto entenderá y diferenciara que es "pescado podrido"  y que es digno de su análisis y critica, ya que no hay análisis más preciso que el de la conciencia de un hombre.

"Libertad"

Por Matías Bianco.

De la libertad:

Quienes ejercemos el periodismo, sabemos de la importancia, tanto constitucional, como individual de la libertad de prensa, y es en estos tiempos en nuestro país y con este poder político, que se ha puesto ante los ojos de toda la opinión pública, un criterio de ejercicio de esta libertad. 

Los monopolios y la libertad de prensa:

 Sin dudas que hace décadas, que la concentración de poder de algunos empresarios de los medios se ha ido incrementando de manera exhaustiva y muy poco controlada, el capital privado dejó en nuestro país vestigios de sí mismo y en la actualidad este poder ejerce cierta conceptualización de a lo que los medios deben de aspirar como tales. No soy yo un militante de este gobierno, nada más lejos de peronismo se puede encontrar que mi persona, pero la objetividad de análisis no tiene partido político, sino dignidad de quien la expresa y valores de quien la forma. Y es en este punto en que concretamente con convicción puedo decir, que creo en una diversidad más grande en los medios de comunicación, pero no la diversidad que predica este gobierno, esa que lejos esta de la verdad y más cerca del proselitismo político. Es irrefutable el concepto de libertad de prensa del gobierno de turno, su manera poco protocolar y groseramente agresiva para con los medios es la que aleja a los que estamos en contra de su prédica de este concepto de libertad de prensa.

En este tema hay dos variables fundamentales y que son simultáneas, pero que corren paralelamente sin tocarse en ningún punto:

La primera:

 

El monopolio de la verdad.

 El ejercicio monopólico de cualquier actividad atenta contra la libertad misma, nadie es libre si está preso de su libertad. Es decir, la verdad se alimenta de varios ingredientes, no se forma solo de un preconcepto sobre cualquier tema. Es el análisis de cada parte y la conjunción de las mismas.  Por esto es que la información que se debe brindar debe estar lejos de cualquier rencor político y empresarial. El periodista no es soldado de nadie, el mismo es su propio comandante.

La segunda:

El monopolio de la democracia:

 Paradójicamente hay otro monopolio presente en este conflicto, y es el del gobierno, quien se muestra en sus declaraciones preocupado por las embestidas de los medios, pero debería preocuparse más de los elementos parte de estas embestidas, que son acusaciones varias y concretas, con evidencia de lo que sucede en diversas prácticas de su mandato. De alguna manera el oficialismo dejo caer sobre el tapete de la opinión pública una visión muy caótica del conflicto, en otras palabras puede decirse que presentó a la democracia como “hipoteca” de la libertad de prensa. Conceptualmente, un gobierno no debe entender al periodismo como enemigo, sino como aliado, porque denunciar y revelar verdades es simplemente un ejercicio que fortalece la democracia y asegura la libertad.

Concluyendo se puede decir que en este año los argentinos hemos estado en el medio de una batalla que virtualmente favorece a un lado o al otro, pero la realidad es que todos pierden, porque una sociedad dividida no ejerce una democracia noble, sino una militancia repartida en el rencor.

"Verdad"

Por Matías Bianco:

Mario Vargas Llosa define al periodismo como “El mayor garante de la libertad, la mejor herramienta de la que una sociedad dispone para saber qué es lo que funciona mal, la forma para promover la causa de la justicia y para mejorar la democracia”

De la verdad:

La verdad, el  eje central del periodismo.

La primer exposición teórica que me veo obligado a realizar, desde el contexto profesional en el que estoy involucrado, me conduce simplemente a exponer, desde mi subjetivo punto de vista, lo que percibo como “verdad”, intentaré ser lo más breve posible, pero también lo más completo, siempre anticipando al lector de que cada tema que se toque en este blog  será abordado desde mi punto de vista, el que es completamente subjetivo, este carácter  relacionado estrictamente a mi criterio y análisis.

Primero intentaré explicar de modo abarcativo que es la verdad en concepto universal y cultural, es decir  el que todos conocemos y entendemos como verdad. La verdad es el resultado de una serie de sucesos -de cualquier carácter- que concluye en una única premisa explicativa de dicho acontecimiento. En el ámbito periodístico la verdad es el bien más preciado, es el resultado más importante que se puede obtener, no solo por beneficio propio, sino también por el rol social del comunicador y por la importancia contemporánea que tienen los medios en la sociedad moderna. Por así decirlo comprendo que es el eje de debate de la opinión pública. Aunque parezca sarcástico la verdad, luego de la libertad, es el valor más democrático con el que cuenta el hombre, esto si se entiende que la verdad está compuesta por elementos subjetivos, características que le son incluidas desde la valoración del individuo de que es “la verdad”.

La verdad como proceso.

Para explicar este punto, debemos partir de entender que en toda verdad hay un procesos de construcción, no estoy hablando de crear una verdad, sino de interpretar una verdad, para luego construir con la veracidad de los hechos dicha verdad, hacerla fiable, desde la responsabilidad  y la honestidad. La diferencia es simplemente el significado de ambas palabras citadas –crear/ interpretar-. Es en este punto es  en el que podremos discernir del carácter subjetivo u objetivo de la verdad. A mi modesto entender, en el instante en que comenzamos a interpretar como verdad un resultado estamos siendo subjetivos y no obligatoriamente de manera consciente, sino que ya estamos dando un valor a ese hecho, es decir el valor de “verdad”. Esta selección que realizamos es subjetiva, ya que la importancia es otorgada por nosotros, hay quienes entienden totalmente lo contrario y le dan entidad a la verdad por lo tanto estamos a manos de descubrir algo que ya es por sí mismo y no por interpretación del hombre sino que él solo la descubre, pero lo que no se debe perder de vista más allá de lo que uno crea, es que lo más importante, es en si el resultado, proveniente de la buena voluntad y de la disposición de revelar algo que conmueva y que irrefutablemente sea un bien común y responsable de serlo.

La verdad como resultado.

En el ámbito periodístico, comprendo, el resultado de lo que entendemos como verdad no debe carecer de tres puntos cruciales: la evidencia, la responsabilidad y un alto grado de objetividad en el análisis, en carencia de estas premisas en el cumplimiento del ciclo creo que cualquier verdad podría situarse  refutable con gran facilidad.

La evidencia: es la acumulación de pruebas de diversas características que resuelven de la manera más contundente la presentación de lo que consideramos como un hecho veraz. Para ser más didáctico, es decir, yo no puedo decir que un vaso se rompió si no tengo restos del mismo  o en todo caso haber compartido ese momento con alguien que de fe de lo que estoy diciendo.

La responsabilidad: está ligada a la escala de valores con la que actuemos ante un hecho o ante la resolución del mismo.  Para decir lo que creemos como verdad, primero debemos estar convencidos de ello y del análisis que hacemos, y es desde este punto de convencimiento en el que comenzamos a entenderla como tal y a comprenderla desde nuestro mayor compromiso, si concluimos este proceso es porque estamos convencidos que revelar esta verdad es crucial, tanto para nosotros como para los demás.

Análisis objetivo: este es sin dudas el punto más difícil de cumplir en el “proceso  verdad”. Cuando analizamos un acontecimiento, lo hacemos desde la parcialidad, es imposible que alguien no se vea afectado en el análisis por su criterio y sus valores. Es aquí en donde el periodista  no debe ser uno, sino los demás. El ver desde varios puntos de vista y con diversas percepciones un hecho, resultara en  veracidad y confiabilidad en la presentación de una realidad. Esto hará más objetivo y comprometido el proceso en busca de la verdad.

Para concluir entiendo que la verdad puede ser una sola, pero para formarla se necesitan diversos procesos. Es decir, la verdad más confiable no es la más rebuscada, si no la más simple de explicar y la mejor interpretada.

En el ejercicio del periodista puede decirse que la verdad no ofende, simplemente condena.